Misteri Gloriosi La Fenice aVenire Jean Tubéry

Introitus

Girolamo Frescobaldi (1583-1643) : Toccata avanti la messa della Madonna

Antiphonale (cantus gregorianus) : Solemnitatem hodiernam Sacratissimi Rosarii

Tarquinio Merula (v. 1595-1665) : Gaudeamus omnes, antiphona ad introitum 

G. Frescobaldi : Canzon per organo (messa della Madonna)

Ad Laudes & per horas :

Primo Misterio : Resurrezione

Antiphona prima : Laetare Virgo Mater

Maurizio Cazzati (1616-1678) : Regina coeli, laetare !

Giovanni Legrenzi (1626-1690) : Sonata a quattro, La Squarzona

Secondo Misterio : Ascensione

Antiphona seconda : Ascendit Deus in jubilatione

Giovanni Andrea Florimi (-1683) : Salutis humanae sator

Fra Giovanni Battista Fasolo (1600-1664) : Fuga sopra Hexacordio

Terzo Misterio : Pentecoste

Antiphona terza : Spiritus Domini replevit

Alessandro Grandi (1586-1630) : Veni Sancte Spiritus

Giovanni - Battista Riccio : Sonata à quattro

Quarto Misterio : Assunzione

Antiphona quarta : Assumpta est Maria in cœlum

Anonimo : Assumpta est à due soprani & due violini (m.s. Chigi, Roma)

Giovanni-Battista Riccio : Canzon a due flautini

Quinto Misterio : Incoronazione

Antiphona quinta : Exaltata est Virgo Maria

Alessandro Grandi (1586-1630) : Virgo prudentissima

Domenico Gabrielli : Ricercar primo (sopra hexacordio) 

Capitulum : In me gratia - Ego quasi rosa plantata

Hymnus : Orazio Tarditi (1602-1677) : Ave Maris Stella

Arcangelo Crotti (1550-1606) : Sonata sopra Sancta Maria

Kristen Witmer, soprano

La Fenice aVenire

Jean Tubéry

La musique de Misteri Gloriosi évoque ces tableaux du baroque italien représentant la Gloriosa Vergine Maria, entourée de miniatures relatant les 5 mystères glorieux, de la Résurrection à l’Assomption. La dévotion d’origine médiévale, consacrée aux mystères joyeux de la Vierge, va trouver une résonance particulière à l’époque baroque, pour laquelle les mystères douloureux et glorieux, de la Semaine Sainte jusqu’à l’Assomption, traduisent l’essence même du clair-obscur. Le plain chant de l’office des Laudes de la Fête du Rosaire, les hymnes pour solo d’orgue d’église et les motets en style concertant éclairent tour à tour ces pages de dévotion mariale, qui contribuent à la gloire de l’art sacré dans l’Italie baroque du Primo Seicento.